La vida Franciscana y el Evangelio de no violencia

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Franciscan Wisdom Series

¿Qué pasaría si 1,400 millones de católicos en todo el mundo comprendieran plenamente el poder y la eficacia de la no violencia activa y la conexión de la no violencia con el corazón del Evangelio? ¿Qué pasaría si todos supiéramos cómo aplicar herramientas no violentas para desactivar conflictos antes de que se volvieran violentos? 

Hoy en día conocemos demasiado bien la violencia y el profundo sufrimiento cerca de casa y en todo el mundo: desde la guerra y la violencia armada hasta la violencia retórica y los ataques físicos contra nuestros amigos inmigrantes y nuestros vecinos que tienen hambre, están desempleados o sin hogar. 

Al mismo tiempo, el deseo de pasar de un paradigma de violencia a uno de no violencia es cada vez más evidente. Siete millones de personas se reunieron en 2,700 eventos en los 50 estados y el Distrito de Columbia el 18 de octubre para un segundo Día Sin Reyes, y cientos de miles de personas en todo EE. UU. han participado en entrenamientos sobre no violencia en línea o presenciales en los últimos meses. Sorprendentemente, 130,000 personas se inscribieron en un solo entrenamiento en línea sobre no violencia en julio. Juntos estamos aprendiendo sobre comunicación no violenta (incluyendo entre diferencias ideológicas), defensa personal no violenta, intervención activa de espectadores y desescalada, justicia restaurativa, no violencia digital, protección civil desarmada, no cooperación y más. 

En Fratelli Tutti, el Papa Francisco escribió: “Lo importante es crear procesos de encuentro, procesos que construyan un pueblo que pueda aceptar las diferencias. ¡Armemos a nuestros hijos con las armas del diálogo! ¡Enseñémosles a librar la buena batalla de la cultura del encuentro!” (Fratelli Tutti 217) 

“… El Papa Francisco llama nuestra atención sobre los dones Franciscanos de fraternidad y amistad social, destacando la centralidad del diálogo y el encuentro (FT 199). Somos conscientes de que la manera en que vivimos la fraternidad es nuestra primera señal del camino hacia la no violencia y la reconciliación. Desde este punto, llevamos la aplicación de una espiritualidad y práctica de la no violencia activa como el camino para la construcción de la paz que fluye de nuestra tradición Franciscana.” 
Declaración de Asís OFM JPIC, marzo de 2025 

Francisco de Asís claramente modeló otro camino. Donde otros creaban enemigos, él creaba hermanos y hermanas. Su diálogo sostenido y respetuoso con el sultán Malik Al-Kamil demostró la posibilidad y la importancia del diálogo entre fronteras religiosas, culturales y geográficas. A pesar de su fracaso en poner fin a las Cruzadas, el Santo de Asís se erige como un ejemplo preeminente del pacificador y, especialmente en su gran sueño de evitar una guerra entre los mundos cristiano y musulmán de su tiempo, nos ofrece en este momento histórico una utopía, una visión, un ideal general que nos ayuda a imaginar la posibilidad totalmente nueva de amar a nuestros enemigos. 

La no violencia es una espiritualidad, una forma de vida, una fuerza poderosa que puede prevenir o interrumpir la violencia, proteger a quienes están amenazados y construir un mundo más justo. Es un viaje personal y un conjunto de herramientas eficaces para promover la justicia social y ecológica y una paz duradera. La no violencia no es lo mismo que el pacifismo, y nunca es pasiva. Es un proceso que puede movernos a nosotros y a nuestras comunidades hacia una paz justa mientras desarrollamos las habilidades y la capacidad para enfrentar el conflicto de manera efectiva e interrumpir o prevenir la violencia. 

Las investigaciones basadas en experiencias de acción no violenta en diferentes culturas y contextos nos ayudan a comprender que la no violencia activa es un camino más prometedor y eficaz que las armas para enfrentar las múltiples formas de violencia que enfrenta el mundo: desde el acoso escolar hasta el discurso de odio; desde el racismo hasta la violencia de género; desde el autoritarismo y la destrucción de la Tierra hasta la guerra y las armas de destrucción masiva. 

La Iniciativa Católica de No Violencia de Pax Christi International y el Instituto Católico para la No Violencia están ayudando a la Iglesia Católica – globalmente y en comunidades locales – a recordar que la no violencia fue central en lo que Jesús enseñó y en cómo vivió. 

El Papa Francisco, en el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 2017 sobre la No Violencia: Un Estilo de Política para la Paz, nos recordó: 
“Ser verdaderos seguidores de Jesús hoy también incluye abrazar su enseñanza sobre la no violencia.” 
Y el Papa León, en un discurso a los movimientos y asociaciones que dieron vida a la Arena di Pace, dijo: 
“Ante las guerras, el terrorismo, la trata de personas, la agresión generalizada, los niños y jóvenes necesitan experiencias que los eduquen en la cultura de la vida, el diálogo, el respeto mutuo. Y, ante todo, necesitan testigos de un estilo de vida diferente, no violento... La no violencia como método y como estilo debe distinguir nuestras decisiones, nuestras relaciones, nuestras acciones.” 

Sin embargo, rara vez los católicos escuchan desde el púlpito, en las escuelas católicas o en los programas de educación religiosa que la no violencia está en el corazón del Evangelio. 

¿Qué pasaría si la Iglesia Católica comprometiera sus muchas instituciones, canales de comunicación y diplomacia, y sus vastos recursos espirituales, intelectuales y financieros para promover la no violencia activa? 

Existen multitud de posibilidades para comenzar. Por ejemplo… 

¿Podrían las diócesis incluir la no violencia evangélica en los programas de formación de seminarios y diáconos y organizar seminarios sobre la no violencia cristiana para el clero y líderes laicos? ¿Podrían las parroquias incluir regularmente el lenguaje de la no violencia en las oraciones de los fieles o en las intercesiones generales? ¿Podrían las escuelas católicas ser líderes en programas de justicia restaurativa? ¿Podrían las universidades católicas incluir el estudio y la investigación sobre diferentes dimensiones de la no violencia en programas académicos, incluyendo teología, sociología, historia, ciencia política y estudios de paz? ¿Podrían las universidades católicas, diócesis y parroquias ofrecer capacitación en habilidades no violentas a estudiantes, profesores, líderes diocesanos, feligreses y la comunidad en general? 

La Declaración de Asís OFM JPIC escribió: 
“Como seguidores de San Francisco debemos imitar su servicio a los leprosos y a los más vulnerables, sus intentos arriesgados de promover la paz como en Damieta o en el conflicto entre el alcalde y el obispo de Asís, y su afecto fraternal y compasión con otras criaturas. En este siglo XXI, esta opción carismática por JPIC está iluminada por el magisterio de nuestro amado papa Franciscano, sobre todo a través de sus encíclicas proféticas Laudato Si’ y Fratelli Tutti. Ahora es el momento de dar vida a esas enseñanzas como prioridad central de la Orden.” 

La no violencia no es otro “tema”; es una forma de vida transversal y un espectro de habilidades eficaces y aprendibles para lograr exactamente eso.